MBOK BANKON

La communication orale.

JEAN PIERRE NDOUMBE BELLO vous raconte l’histoire du Peuple BANKON, à travers la communication orale, des écrits coloniaux allemands, anglais et français, et aussi bien entendu de ses connaissances d’investigations historiques.

J'aimerais dans un premier temps, essayer de dissuader discordes et polémiques autour de l'authenticité historique de l'ensemble du peuple "sawa". La vraisemblance historique n'existe pas, cependant nous pouvons faire des approches à travers des témoignages occultes et frustrés.

Si vous me permettez, je vais faire un bref aperçu analogique sur le mot ou nom "DOUALA", qui étymologiquement en langue locale, s'écrit "DUALLA" et se prononce " DU-ALLA" et qui signifie "frère, vas de l'avant!". Vous comprendriez que "DU" veut dire; Frère, cousin, ami etc. et "ALLA"; pousser, partir, progresser, avancer etc. Les sources de ce nom que porte la plus grande ville économique du Cameroun est liée aux activités quotidiennes de l'ensemble du peuple côtier ou sawa, activités basées essentiellement sur la pêche, et parlant de cette dernière, nous voyons dans un premier lieu, l'outil de base qu'est la pirogue. Notamment pour ceux qui ont eu l'opportunité de vivre de près ou de loin le fameux projet culturel de traditions côtières, entre autre la langue "DUALLA" connu par; "NIMÈLÈ BÔLÔ" en savent quelque chose. 

Donc "DUALLA" comme nom de ville n'émane pas d'une généalogie familiale comme nous inculque l'histoire politico-coloniale, comme par exemple; Bonaléa qui veut dire " famille de Léa" ou Bonasamè ou bonasama; famille de Samè ainsi de suite. Donc en guise d'une conclusion logiquement généalogique, les Dualla ne sont pas un peuple.

Alors qui sont-ils les Dualla? 
Quel rapport il y a-t-il entre le peuple Bankon et les Dualla?

Ces deux questions nous émergeront dans les profondeurs historiques des côtiers en général et en particulier du peuple Bankon. Affaire à suivre....

SITUATION_G_OGRAPHIQUE_DES_VILLAGES_ABO_BANKON.

 LES NKON OU LES BANKON?

Les Nkon (Bankon, Abo, Bo, Bon) sont un peuple aborigène qui habite actuellement le pays Abo dans la région du littoral du Cameroun, situé au nord de la ville de Douala et traversé au sud-est par la rivière Abo, affluent du fleuve Wouri.

Selon Melinda Lamberty, il existe un large consensus pour considérer que les Abo et les Barombi sont étroitement apparentés et formaient sans doute à une époque un seul et même peuple. Selon Gratien Atindogbe, si c'est sous le nom d'« Abo » que ces populations sont essentiellement connues, ils marquent eux-mêmes une préférence pour se désigner sous celui de « Bankon ».

D'après la tradition orale, Abo et Barombi seraient originaires du Congo. De là, leurs ancêtres auraient entamé une lente migration, qui les auraient mené à rencontrer tout d'abord les Dualas, qu'ils considèrent comme leurs frères, puis les Basaa, qu'ils ne considèrent en revanche pas comme tels.

La relation entre Abo et Barombi a pu être résumé ainsi :

« Chacun de ces deux groupes soutient qu'il descend de l'autre, et que le nom de leur ancêtre commun est Lombi. Celui-ci a apparemment poursuivi sa migration vers l'ouest jusqu'aux lieux où se trouvent aujourd'hui les « poches » de population Barombi, alors que son fils, Nkon s'est arrêté avant pour s'installer sur la zone actuelle de la subdivision administrative d'Abo. Ainsi, les Barombi sont les descendants du père, Lombi, et les Abo sont les descendants du fils, Nkon, et du petit-fils, Bo. »

La révolte des Bankon et des Abo du sud en 1891

L'essentiel du commerce en pays Abo était fourni par l'huile de palme, Or, au XIXe siècle, dix tonnes d'huile de palme équivalaient à une tonne d'ivoire.

C'est dans ce contexte qu'en février 1891, les habitants du village de Mian (canton Abo Sud) bloquent le passage du fleuve Abo au gouverneur Heinrich Leist. Selon les Annales coloniales, les villages de Bonakwassi (canton Abo Nord) et Mian sont érigés en forteresse. Toujours selon les Annales coloniales, l'enjeu principal de cette bataille était le prestige de l'Allemagne et le maintien de l'obéissance par l'administration coloniale allemande au Cameroun. C'est pourquoi on utilisa l'armée improvisée du capitaine (Hauptmann) (de) Karl von Gravenreuth, mais aussi deux bateaux allemands, le Habicht et le Soden. Le 5 novembre 1891, le capitaine von Gravenreuth périt devant le village bankon de Duka, au moment où il montait à l'assaut de cette place forte.

Tous les rebelles hommes attrapés alors furent pendus, les femmes emprisonnées ; d'autres hommes pris par la suite furent condamnés aux travaux forcés à perpétuité. Mais l'affaire fait scandale au Reichstag. Leist est traduit devant un conseil de discipline, et mis en disponibilité pendant trois ans.

Des villages entiers furent détruits, les pertes des populations bankon et abo du sud furent très grandes. Un traité de paix fut signé par les belligérants au début de l'année 1893.

Un bref aperçu historique colonial des Bankon. 

Les Bankon sommes nous conformes avec cette histoire?

MBÖK BANKON au service de tous les Bankon.